English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Paweł Bohuszewicz: Pisze Pan: „Fakty literackie, czyli tzw. utwory, nie mają wcale obiektywnego autorytetu, nie licząc materialności nośnika postrzegalnego przez zmysły”1. Radykalny konstruktywizm uznaje, że również ów materialny nośnik jest konstruowalny – nie tylko zmysłowo, ale i pojęciowo (a więc i kulturowo)2. Czy mógłby się Pan jakoś do tego ustosunkować? Andrzej Dąbrówka: Chodzi mi o zaznaczenie tej elementarnej różnicy między przekazem ustno-pamięciowym a piśmiennym. Zgadzając się, że docierają do nas bodźce zmysłowe (wygląd i inne „twarde” dane o nośnikach), wiemy o konieczności ich „krytyki”, czyli mozolnego interpretowania tego, co wytworzył nasz aparat poznawczy w oparciu o bodźce fizyczne. Jest nowy silny nurt badań nad materialnymi nośnikami twórczości. Paweł Bohuszewicz: Podkreśla Pan mocno, że musimy pamiętać, iż dzieło to nie tylko artefakt, ale również to wszystko, co do niego doprowadziło – „Dzieło jest wydarzeniem historycznym, nie zaś gotowym obiektem w rodzaju artefaktów”3; wcześniej: „Dlatego trzeba wyjść poza estetykę rezultatu (gotowego dzieła podlegającego kontemplacji, »konsumpcji«)4. Z drugiej strony daje Pan stwierdzenie takiego oto rodzaju: „I tak jak od pewnego czasu jesteśmy świadomi dowolności wyznaczania granic obiektów badań historycznych (White, Ankersmit), gdyż są ciągłymi splotami przyczyn i skutków, tak samo musimy być świadomi, że tożsamość »dzieł sztuki« nie jest obiektywnie dana, lecz podlega definicji uczestników procesu odbioru i transmisji”5.

Dyskusja wokół tekstu Andrzeja Dąbrówki „Konstruktywizm w badaniach literatury dawnej”