English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

DAGMARA DREWNIAK, CHANGING TRADITIONS IN NON-FICTIONAL JEWISH-CANADIAN WRITING—THE STUDY OF SELECTED TEXTS BY EVA HOFFMAN, ELAINE KALMAN NAVES AND BERNICE EISENSTEIN Recent years have witnessed a substantial growth of interest in various forms of non-fictional writing. Canadian literature has also abounded in a range of non-fictional texts. Among the different forms of such texts are memoirs and life narratives. This paper aims at tracing the changes within formal trends and tendencies in these narratives. Therefore, the article offers an examination of a selection of non-fictional texts from the perspective of paratextual elements such as photographs, maps, drawings, illustrations, ekphrasis and other graphic aspects as well as metatextual, self-conscious remarks on the process of writing included in the texts. The texts chosen for analysis are written by contemporary Canadian authors of Jewish origins (or authors identified with Canada and more broadly with North America as it is in Eva Hoffman’s case). The authors of the chosen memoirs are all first or second generation immigrants whose experiences of migration, changing countries and cultures have shaped their identities formed through their own or inherited post/memories. Family histories combined with personal accounts can be found in all selected texts such as: Eva Hoffman’s seminal Lost in Translation (1989) a text partly devoted to her Canadian experiences, Elaine Kalman Naves’ Journey to Vaja. Reconstructing the World of a Hungarian-Jewish Family (1996) and Shoshanna’s Story. A Mother, a Daughter, and the Shadows of History (2003), as well as Bernice Eisenstein’s I Was a Child of Holocaust Survivors (2006) which is one of the first graphic memoir in Canadian life writing. All of these texts were published in Canada within the last few decades (it needs to be noted that it is only Eva Hoffman’s book that is available in Polish) and they all take up a discussion concerning the problem of immigrant identity and offer a range of paratextual and metatextual remarks whose appearance contributes to the inquiry into the contemporary developments in Jewish-Canadian life writing. ZMIANA TRADYCJI W ŻYDOWSKO-KANADYJSKIEJ LITERATURZE FAKTU — STUDIUM WYBRANYCH TEKSTOW AUTORSTWA EVY HOFFMAN, ELAINE KALMAN NAVES I BERNICE EISENSTEIN W ostatnich latach obserwujemy znaczący wzrost liczby publikacji ksiązkowych o charakterze autobiograficznym i niefikcjonalnym. Literatura kanadyjska w jezyku angielskim takze obfituje w tego typu wydawnictwa. W niniejszym artykule podjeta zostaje proba prześledzenia zmieniających sie trendow i tendencji formalnych w dokumentach pisarstwa osobistego. Celem tego szkicu jest analiza kilku wybranych przykladow tekstow niefikcjonalnych pod kątem elementow paratekstualnych i metatekstualnych, takich jak zdjecia, mapy, rysunki, ilustracje, a takze ekfrazy i inne aspekty graficzne, jak rowniez świadomie podejmowane autoanalizy dotyczące mozliwości zapisu stanu faktycznego i „prawdziwych” historii rodzinnych. Do analizy zostaly wybrane wspolczesne ksiązki autorow pochodzenia zydowskiego, identyfikowanych z Kanadą i literaturą kanadyjską (czy szerzej polnocnoamerykanską — w przypadku Evy Hoffman), w ktorych element odkrywania czy dyskusji nad wlasną tozsamością zydowską jest istotną cześcią dociekan. Wszystkie przyklady tekstow, wlączonych do analizy, to dziela emigrantow w pierwszym lub drugim pokoleniu, dla ktorych doświadczenie emigracji, zmiany kraju, kultury i jezyka lączy sie nierozerwalnie z doświadczeniami (osobistymi lub odziedziczonymi) II wojny światowej i Holokaustu. W utworach tych glownym zadaniem autorskim jest proba spisania historii doświadczen wlasnych lub odziedziczonych w postaci postpamieci doświadczen poprzednich pokolen. Omowione zostają: Lost in Translation (1989) Evy Hoffman, Journey to Vaja Reconstructing the World of a Hungarian-Jewish Family (1996) i  Shoshanna’s Story. A Mother, a Daughter, and the Shadows of History (2003) autorstwa Elaine Kalman Naves oraz I Was a Child of Holocaust Survivors (2006) — ksiązka napisana i zilustrowana przez Bernice Eisenstein. Wszystkie te teksty zostaly wydane w Kanadzie w ostatnich  dekadach (w Polsce dostepne jest tylko tlumaczenie ksiązki Hoffman) i wszystkie one podejmują dyskusje nad kwestiami tozsamości emigrantow, ale takze, co wysuwa sie na plan pierwszy w niniejszym studium, nad wyznacznikami formalnymi w pisarstwie auto­biograficznym, bedącym wazną cześcią wspolczesnej literatury zydowsko-kanadyjskiej, tworzo­nej w jezyku angielskim. SŁOWA KLUCZOWE: literatura kanadyjska; literatura amerykanska; literatura kanadyjsko- ‑zydowska; literatura niefikcjonalna; dokument osobisty; autobiografia; ksiązka graficzna; fotografia w literaturze; Eva Hoffman; Elaine Kalman Naves; Bernice Eisenstein.

Changing traditions in non-fictional Jewish-Canadian writing — the study of selected texts by Eva Hoffman, Elaine Kalman Naves and Bernice Eisenstein