English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Tanto la historia de los grupos indigenas que vivian en las mairgenes del imperio espaniol en el Nuevo Mundo como los procesos de interacciones socioculturales mediante las cuales surgian nuevos sujetos en el transcurso del periodo colonial han sido poco estudiados. Grupos "sin Rey, sin fe, sin ley", los "bairbaros" de las fronteras de la civilizacion (entre otros los mapuche o araucanos, los wayui o guajiros, y los chiriguano) fueron percibidos como entidades sin historia; y la resistencia que opusieron al invasor durante may's de tres siglos tendia a confirmar el caracter inestable de su mentalidad y organization social. Ubicados en las fronteras de la civilizacion, los guerreros amerindios fueron tambien relegados a las margenes de la historia. Sin embargo, desde algunos afios nuevas perspectives de investigation y aproximaciones teoricas, asi como la colaboracion fecunda entre la historia y la antropologia, han despertado un nuevo interest por el estudio de esas fronteras guerreras. Hay varias razones para este interest: primero, porque el anailisis pormenorizado de los mecanismos sociopolifticos y guerreros de los grupos fronterizos permite resolver el problema de su tan enigmaitica resistencia; segundo, porque el estudio de la dinaimica fronteriza aporta nuevas luces sobre la politica expansionist espafiola y sobre el funcionamiento del estado colonial; y, finalmente, porque esas zonas fronterizas-en el seno de las cuales circulaban individuos, ideas y objetos-constituyen un inmenso "laboratorio"

Etnogénesis mapuche: resistencia y restructuración entre los indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII)