English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

الخلاصة  ‫يبرهن البحث أن فكرة الحرية كانت حاضرة ومؤثرة في التشريع الإسلامي، وأنها انتقلت مع الحنفية من مجرد فكرة عامة إلى كونها مفهوماً محدداً ذا نطاق مفتوح على مسائل الاجتماع والاقتصاد والأسرة والسياسة والقضاء، وأخذت عندهم موقعاً مركزياً ضمن منظومة المصالح والحقوق. يخلص البحث إلى أن مفهوم الحرية عند الحنفية تأسس على ثلاثة أركان: يتمثل الأول في تفسير المصالح بوصفها حريات ومنافع، وهو ما جعل للحرية تأثيراً كبيراً في التشريع ومناهج الاجتهاد، ويتمثل الثاني في تقعيد الحقوق الأصلية للإنسان ضمن مثلث الحياة والحرية والملكية، ثم ربط الحرية بخواص الآدمية واعتبارها ضماناً لبقاء العالم والمجتمعات على الوجه الأكمل، وأنها شطر الحكمة من خلق البشر ونزول الشريعة، بينما يتمثل الركن الثالث بشبكة مفاهيم حافة ومؤثرة في تعريف الحرية وحدودها وآفاقها، وهي: البقاء، والآدمية، والأمانة، والمنفعة، والعبادة، والعقل والقوة.‬

مفهوم الحرية في الفقه الحنفي: الحرية في أفق المصالح والحقوق