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No inicio do seculo XXI, Diamantina, um singular enclave territorial da mineracao Setecentista, no Brasil, localizada no sertao de Minas Gerais, vive a logica impactante da expansao do capitalismo e seletividade do capital, que a insere no turbilhao do turismo internacional apos a conquista da chancela da UNESCO2 (que a eleva a Patrimonio Cultural da Humanidade) e da implantacao do polemico Programa Monumenta (BID3 / Republica Federativa / Municipio). Logo, este artigo, ao apresentar, objetivamente, as reflexoes desenvolvidas em pesquisa recente na area da Geografia Urbana, que teve como caso analitico Diamantina, tem por objetivo apontar para a urgencia de se tratar as denominadas cidades historicas brasileiras, tanto em abordagens de pesquisas cientificas quanto na pratica do planejamento territorial urbano, enquanto totalidades inseridas na totalidade mundo. Ha de se considerar a cidade historica no amplo territorio urbano que a encerra, ou seja, defende-se sua “sobrevivencia” enquanto totalidade perpassada pela logica capitalista do mercado global e a “perpetuacao” de seus habitantes, ante um mundo que vive o imperio da fragmentacao dos lugares pelas acoes imediatistas das governancas urbanas. Assim, focar as cidades historicas para alem dos limites do tombamento – quer seja em pesquisas cientificas, quer seja na pratica de seu planejamento – pode se constituir em potencial instrumento para a minimizacao dos impactos da dialetica da construcao destrutiva que envolve as cidades historicas brasileiras na atual fase do capitalismo, alem de induzir a democratizacao (utopia?) dos bens culturais do mundo.

Da valorização do espaço à fragmentação articulada do território urbano: a cidade histórica para além dos limites do tombamento