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Sous le nom d’« humanisme rationnel de FW », – c’est-à-dire ici bien sûr de Francis Wolff – nous n’entendons pas caractériser seulement la personnalité d’un homme, d’un philosophe et d’un ami, mais bel et bien définir une doctrine, et même une doctrine complète et centrale de notre temps, non seulement pour lui rendre l’hommage qu’elle exige, mais aussi pour reprendre la conversation avec elle et avec lui. Cette doctrine, que nous caractériserons donc comme humanisme rationnel, répond d’une manière nouvelle et originale, mais encore une fois complète et centrale, aux exigences traditionnelles de l’humanisme qui sont elles-mêmes plus complexes et plus exigeantes que l’on ne croit d’habitude. Et c’est ce qu’il faut rappeler d’abord avant de lui adresser la question qui nous semble néanmoins plus secrètement encore cachée en son cœur, comme elle l’est aussi dans notre temps. Mais quelles sont donc, tout d’abord, les exigences réelles d’un humanisme digne de ce nom ? Nous en verrions trois. Pour parler d’humanisme, il faut d’abord, bien entendu, revendiquer une spécificité irréductible et caractéristique de l’homme ou de l’humain, parmi les êtres ou du moins, si l’on veut, parmi les vivants. Ce n’est déjà pas si simple, et cela a souvent été contesté. On l’a souvent cherchée dans la « raison », mais si Francis Wolff revient à ce geste, ce n’est pas au sens traditionnel de ce geste. Selon quelle méthode cherche-t-il à démontrer une spécificité rationnelle de « l’homme » ? On est curieux et on sera surpris de le savoir. Mais, pour parler d’humanisme, constater une spécificité de l’homme ou de l’être humain ne suffit pas. Encore faut-il y trouver une « valeur ». Là aussi, il y eut de nombreuses versions de cette « valeur » de l’humain : ou bien valeur « en soi » dans l’être, qu’il faut donc conduire tous les êtres à respecter ; ou bien « valeur » a minima, pour l’être humain lui-même, qui devrait donc orienter et normer son action sur ce qui le définit lui-même dans son être. Rien d’évident, d’aucun de ces deux côtés : comment prouver cette valeur de l’humain par rapport aux autres êtres et même comme principe de l’action des êtres humains ? Et cela ne suffit pas

L’Humanisme Rationnel de FW (Francis Wolff)