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Este trabalho tem por objetivo amplo desenvolver interpelacoes a respeito da conexao entre o nivel profundo da geracao do sentido e a instância enunciativa, respeitado o ponto de vista tensivo que, segundo Zilberberg (2006), torna possivel a articulacao da tensividade com a retorica. A fundamentacao teorica utilizada, para atingirmos os objetivos do estudo proposto, consiste nas bases teoricas da semiotica greimasiana, de linha francesa, tomada tambem em seus desenvolvimentos tensivos por Zilberberg (2006) e os enfoques contemporâneos da Nova Retorica obtidos, principalmente, por meio dos trabalhos de Meyer (2007) e Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005). Desenvolvemos, dessa forma, a nocao semiotica de estilo, com vistas as propostas de operacionalizacao da nocao de ethos, conforme subsidios encontrados tanto numa estilistica discursiva, como no referido “ponto de vista tensivo”. Procuramos, portanto, mediante essa conexao, fornecer as bases para a operacionalizacao da nocao de ethos, observado no discurso de divulgacao religiosa da carta enciclica “Deus caritas est”, documento promulgado pelo sumo pontifice Bento XVI, em 25 de dezembro de 2005. A analise da enciclica levou a caracteriza-la pela presenca de um estilo marcado por conteudo doutrinario, clareza, referencias a lingua latina e pelo efeito de inquestionabilidade, consumado pela utilizacao da narrativa biblica fundadora, o que configura um ethos de tom de voz altivo e apegado aos valores da tradicao. Observamos, assim, o ethos de um intelectual catolico, de um teologo que pretende defender, construindo e nao apenas transmitindo, as bases de uma doutrina universal. Esse sujeito, apesar de seu carater doutrinario e injuntivo, apresenta, ao mesmo tempo, tracos de uma imagem benevolente, ao englobar em sua exposicao da dimensao caritas-agape as demais concepcoes de amor.

"Deus caritas est": bases para a operacionalização da noção de éthos