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Schon im Studium werden angehende Archaologen im Sinne einer fachlichen Ethik diszipliniert. Wir alle haben verinnerlicht, dass es unsere erste und wichtigste Aufgabe ist, archaologische Denkmale vor Schaden zu schutzen, um sie fur die Zukunft zu bewahren. Wir haben ebenso verinnerlicht, dass wir wissenschaftlich korrekt arbeiten mussen und keinerlei Fehler machen durfen, damit wir nicht unbeabsichtigt Informationen zerstoren oder – vielleicht sogar noch schlimmer – falsche Informationen uber die Vergangenheit verbreiten. Das alles dient dem Schutz der wissenschaftlichen Quellen und der Wissenschaft selbst. Mit einer beruflichen archaologischen Ethik hat das nur wenig zu tun. Nicht anders als es in der Archaologie nicht primar um Dinge, sondern um Menschen, gehen sollte, geht es auch einer beruflichen archaologischen Ethik um Menschen. Seien es andere ArchaologInnen und Studierende, freiwillige MitarbeiterInnen, HobbyarchaologInnen, MuseumsbesucherInnen oder KundInnen und KlientInnen archaologischer DienstleisterInnen: sie alle konnen von professionellen ArchaologInnen erwarten, dass sie sich an bestimmte berufliche Verhaltensregeln halten, die durch die archaologische Berufsethik vorgegeben werden.

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Warum es einer archäologischen Berufsethik nicht nur um den Schutz von archäologischen Quellen gehen kann oder, frei nach Mortimer Wheeler: The archaeologist is digging, not for things, but for people!