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Este trabajo es un articulo de revision que pretende reconstruir episodios significativos para la disciplina antropologica en su experiencia de observacion –a traves del metodo etnografico– de eso que llamamos ‘el poder’. Argumento que dicha experiencia derivo en un hallazgo epistemologico central para el conjunto de las ciencias sociales al que denomino la desontologizacion del Estado. Exploro tres ejemplos de diversificacion de los objetos de observacion etnografica que prepararon el camino para dicha desontologizacion. Declino la pretension de escrutinio critico y exhaustivo de las etnografias sobre el Estado y al final invito a la reflexion sobre tres de los problemas de orden teorico conceptual que han surgido a partir de los resultados de investigacion de dichas etnografias: el analisis de los mitos y los ritos del Estado, el problema del fundamento de su soberania y la pregunta por el significado de sus margenes.

Los aportes epistemológicos del pensamiento antropológico sobre el Estado moderno y las etnografías sobre sus prácticas cotidianas