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En 2017, frente al negacionismo imperante en torno a las dictaduras del Cono Sur, surge el colectivo Historias Desobedientes. Familiares de genocidas por la Memoria, la Verdad y la Justicia. Fundado en Argentina, se extendió luego a Chile y a Brasil. El objetivo de este artículo es explicitar las íntimas contradicciones que los desobedientes han debido asumir y trascender para forjar el  ethos  característico del movimiento: una legitimidad ética y política que, estrechamente vinculada con la palabra, tiende también a configurar una poética (en el sentido general de conjunto de reglas que rigen el decir). Sobre la base de producciones artísticas de algunos desobedientes argentinos y chilenos, y recurriendo a la fenomenología de la memoria (Ricœur), así como a los conceptos de “posmemoria” (Hirsch) y “memoria transgeneracional” (Abraham y Torok, Tisseron), propondremos una reflexión sobre las condiciones que, en este caso, permiten la transformación de lo personal en político.

(Po)ética de la desobediencia. Hijos de perpetradores por memoria, verdad y justicia