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Le XX e  siècle apparaît comme une grande époque de notre histoire de l’esprit, qui a connu des bouleversements, des ruptures et des cicatrices, aussi bien sur le plan collectif qu’individuel. L’histoire culturelle du Vietnam contemporain est marquée par ses rencontres avec différents paradigmes du monde. Le fait colonial y est intervenu comme un moment de crise et de transformation profonde du cycle dialectique de ce pays, révélant également des rapports de domination des références occidentales. Se pose d’emblée la question de savoir si le fait colonial est un prisme pour observer la formation des connaissances et le fonctionnement du champ intellectuel au Vietnam postcolonial. Nous voudrions proposer dans cet article quelques réflexions sur la question des transferts culturels occidentaux au Sud-Vietnam, c’est-à-dire dans une situation temporelle postcoloniale. En nous appuyant sur la théorie bourdieusienne du champ intellectuel, nous présenterons des conditions socio-historiques de l’importation des savoirs philosophiques occidentaux dans le milieu universitaire, particulièrement à la Faculté des Lettres de Saigon, lieu le plus visible des luttes intellectuelles des années 1960.

La circulation des savoirs occidentaux au Sud-Vietnam postcolonial. Le cas de la Faculté des Lettres de Saigon