English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Le but de notre contribution est de mettre en evidence la nouveaute que la premiere traduction en francais de l’œuvre de saint Augustin, La Cite de Dieu, effectuee avant 1380 par Raoul de Presles, apporte sur le plan du lexique et de la construction du discours. Les gloses et les reprises paraphrastiques qu’il integre a sa traduction de La Cite de Dieu contiennent l’amorce d’un discours argumentatif savant en francais, qui se faisait traditionnellement en latin auparavant, et qui engendre des changements importants au niveau semantique, syntaxique et lexical. Cette reflexion nous permettra d’aborder de maniere succincte l’analyse des modifications que Raoul de Presles fait intervenir au niveau lexical et macrostructurel du discours, ce qui ouvre aux linguistes un large champ d’etudes. Notre demarche sera la suivante : montrer comment dans son effort d’integrer son propre discours argumentatif dans le texte meme de la traduction, le traducteur affirme une langue vernaculaire savante plus spontanee qui s’allege dans son expression par rapport a la langue des traductions du latin et qui gagne en souplesse et en qualites communicatives aupres de son public. Nous appuyons notre analyse sur quelques exemples de changements semantiques, syntaxiques et lexicaux dus a une emancipation de l’emprise du latin a travers les gloses et les reprises paraphrastiques. En conclusion, nous considerons que la langue de la traduction de Raoul de Presles s’affirme par une expression plus spontanee qui annonce le passage a une production litteraire redigee directement en langue francaise qui aura lieu des le premier quart du 15e siecle. A travers une traduction orientee plutot vers la comprehension que vers une traduction mot a mot, les reprises paraphrastiques ne sont pas un hasard. Il s’agit a ce niveau d’un discours bien structure, d’une rhetorique travaillee et d’un lexique adapte, ce qui nous conduit a constater l’existence d’une veritable architecture des gloses et des paraphrases dans la traduction de La Cite de Dieu.

Architecture des gloses dans la première traduction en français deLa Cité de Dieu(avant 1380)