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L'imitation est un processus automatique et non conscient qui regroupe une multitude de comportements que l'on met en place dans un grand nombre de circonstances et dans une grande variete de situations (Chartrand & Bargh, 1999; Dimberg & Thunberg, 1998; Rizzolatti, Fogassi & Gallese, 2001). On a tendance a imiter ce que les gens manifestent, leurs comportements, leurs discours et syntaxes, leurs gestes, leurs mimiques et leurs postures, aussi bien que leurs etats emotionnels et leurs humeurs (Bernieri, 1988; Chartrand & Bargh, 1999; Dimberg & Thunberg, 1998; Haviland & Lelwica, 1987; Webb, 1972). Nous imitons le comportement de modeles auxquels nous sommes exposes (medias, famille, amis...), mais aussi celui d'etrangers (Chartrand & Bargh, 1999). Nous imitons meme le comportement d'individus n'etant pas presents physiquement, comme le rapporte notamment l'experience de Lakin et Chartrand (2003). Faire ce que les autres font, dire ce que les autres disent et ressentir ce que les autres ressentent semble etre une part naturelle de qui nous sommes (Chartrand, Maddux & Lakin, 2005).Dans cet article, nous releverons, dans une premiere partie, les differents types d'imitation ayant ete jusqu'a present rapportes. Dans une seconde partie, nous mettrons en evidence les mecanismes mis en oeuvre dans le processus d'imitation ainsi que les facteurs inhibiteurs et facilitateurs. Nous ferons ensuite un etat des lieux des differents effets de l'imitation, tant sur le plan cognitif que comportemental. Enfin, nous releverons dans la litterature les differentes fonctions de l'imitation.Dans certaines des experimentations presentees ci-apres, les chercheurs demandaient a des comperes d'imiter des sujets naifs. Pour cela, il est necessaire de former au prealable les comperes a la mise en oeuvre experimentale de l'imitation. De facon generale, lorsque la consigne donnee aux comperes est d'imiter les comportements, il faudra que ces derniers reproduisent a l'identique les comportements cibles des sujets a imiter (comme leurs gestes, postures ou mimiques) avec un delai de quelques secondes. Pour ce qui concerne l'imitation verbale, il s'agit, cette fois, de demander aux comperes de proceder a une reiteration simple des propos des sujets naifs. Dans ce cas, il faut egalement preciser que les comperes devront veiller a ne pas faire varier la qualite de l'interaction ni sa duree avec les sujets naifs. Pour cela, les comperes ont la consigne de remplacer l'imitation verbale par des mots ou des sons visant a signifier aux sujets naifs qu'ils les ecoutent et les comprennent sans pour autant les imiter. Cela permet de controler que la duree des interactions et leur nombre soient sensiblement comparables. Il faut egalement noter que dans le cadre de ces formations a l'imitation, il est precise aux comperes de veiller a ne pas imiter lorsque la situation experimentale est une condition sans imitation. En effet, comme cela a ete souligne, le processus d'imitation est un processus automatique et non conscient, il convient donc de faire un effort pour ne pas imiter et pour respecter les conditions de la situation controle. La plupart du temps, la procedure experimentale ainsi mise en place fait l'objet d'un pre-test. Enfin, pour ce qui est de l'observation de l'imitation, dans la majorite des experimentations relevees dans la litterature scientifique, la methode des juges est employee.Les differents types d'imitationEn 1890, le juriste, philosophe et sociologue Gabriel Tarde (2001) a publie une monographie portant sur l'imitation qu'il considerait comme l'element fondateur du lien social. Neanmoins, ce n'est qu'en 1964 que la premiere etude experimentale sur l'imitation est apparue, conduite par le psychiatre Albert Scheflen (1964), qui portait sur la synchronie posturale dans les interactions sociales. Ce dernier s'est interesse a l'etude de la communication non verbale et notamment a la signification de la congruence posturale dans les interactions. …

L’imitation humaine: Une synthèse de 50 années de recherche en psychologie sociale.