A multiplicidade da secularização: a sociologia da religião na era da globalização

A teoria weberiana da secularização é atualmente criticada por reproduzir pressupostos teleológicos oriundos das teorias da modernização. Defrontando-se com essa crítica, este artigo retoma a tese da unidade e variação desenvolvida por Shmuel Eisenstadt e, a partir de tais pressupostos, discute as possibilidades de atualização do conceito de secularização diante do cenário da globalização e da multiplicidade da modernidade. Após demonstrar que em Max Weber o tema já é tratado de forma multidimensional (histórica e estrutural), o artigo busca sistematizar o debate sobre a secularização no campo da sociologia da religião. Em seguida, examinam-se criticamente três modos distintos de apreensão das variedades da secularização: 1) multiplicidade de vias de secularização, 2) múltiplos secularismos e 3) múltiplas secularidades. O artigo advoga pela fecundidade e atualidade da teoria da secularização para determinar não só a natureza e a diversidade do religioso em condições modernas mas também para determinar o moderno na sua relação com o religioso.