L’invention de la littérature baroque occitane : Félix-Marcel Castan et Robert Lafont

Il s’agit ici de décrire le contexte d’apparition du syntagme « baroque occitan », et de produire l’analyse des opérations permises par celui-ci, à travers l’examen des entreprises intellectuelles afférentes au baroque de deux de ses principaux promoteurs : Félix-Marcel Castan et Robert Lafont, figures majeures et antagonistes de l’occitanisme à partir de l’immédiate après guerre. Ainsi nous arrêtons-nous sur le triple enjeu de « l’invention » du baroque occitan : I– Conférer une dignité littéraire à un ensemble d’écrits jusque là relégués au statut de « littérature patoise » II– Constituer un corpus unifié et cohérent pour une longue période s’étendant de la deuxième moitié du xvie siècle jusqu’à la Révolution française. III– Définir la spécificité et l’identité culturelle, stylistique et idéologique, et donc l’autonomie du corpus occitan vis à vis de la littérature française et des autres littératures européennes (en particulier italienne et espagnole) du début de l’époque moderne. Nous insistons sur l’unité de fond des démarches de Castan et de Lafont à propos du baroque mais aussi sur les divergences d’analyse et d’enjeux intellectuels et idéologiques de leurs entreprises respectives. Our purpose here aims at describing the context of the first appearance of the syntagm “Occitan baroque” and to produce an analysis of the operations permitted by it, through the examination of intellectual endeavors related to the baroque of two of its main proponents Félix Castan-Marcel and Robert Lafont, major and antagonist figures of occitanism in the immediate post war. So we examine the main issues of this “invention” of the “Occitan baroque” in order: I– to give a literary dignity to a set of writings previously relegated to the status of “patois literature” II– to establish an unified and coherent body of writings for a long period from the second half of the sixteenth century until the French Revolution. III– to define the cultural, stylistic and ideological specificity and identity, and therefore the autonomy of the Occitan corpus from the French literature and the other European literatures (in particular Italian and Spanish) of early modern period. We emphasize the fundamental unity of the Castan and Lafont undertakings but also the differences in the analysis and the intellectual and ideological issues of their respective projects