تطبيقات معياري القصدية والمقبولية في النص في معهود الخطاب عند العرب / The Application of the standards of intentionality and acceptability in text in ordinary discourse of the Arabs

ملخص البحث:   يهدف البحث إلى إسقاط قضايا معايير النصية المعاصرة على التراث العربي القديم، أسبقيته في قضايا النصية ومعاييرها؛ وبيان إسهامات العلماء العرب القدامى في مجال اللسانيات النصية، ثم استثمار الإطار النظري والمفاهيمي في تحليل نص من كتاب أبي عبيدة كتاب أيام العرب قبل الإسلام في ضوء معيار القصدية والمقبولية، ويقوم البحث على المنهج الوصفي  المنهج التحليلي. توصلت الدراسة إلى أن المحدثين اهتموا بمعيار القصدية عبر عنايتهم  بنظرية الأفعال الكلامية، تحت ما يعرف بالخبر والإنشاء، وتطرقوا إلى مفاهيم القصدية في معرض حديثهم عن البيان، والبلاغة، وأثر التركيب في القصدية، واللفظ والمعنى، وأما المقاصد الظاهرة والخفية فقد تناولوها تحت بما يعرف بــ: (المعنى) و(معنى المعنى)، وهو ما يمثل المقاصد الخفية، وما يعرف بـ(الملاحن)، وهو في اللغة إمالة الكلام عن مقصده الظاهر إلى مقصد متخفٍ، واهتم أصحاب نظرية التلقي بالقارئ بوصفه الطرف الثاني في العملية الإبداعية، تمثلت مفاهيم المقبولية عند البلاغيين، عبر المشاركة الإبداعية؛ أما أفق التوقع فقد ظهر لدى العرب القدامى عبر ما كانوا يتوقعونه للشعر استنادا إلى ما يتحصل عندهم من المعرفة الأولية لمعنى الأبيات، ومنهم من اهتم بالقارئ الأعلى الذي نجده عند ابن قتيبة، والقارئ المقصود الذي نجده جليا عند الجاحظ، ومنهم من اهتم بهيئة المتكلم ومكانته لما لها من أثر بالغ الأهمية في استجابة المتلقي وتفاعله مع الكلام.