Проблематичність проща(е)ння: випадок Миколи Хвильового

В статье предпринята попытка использовать предписания философской деконструкции памяти Жака Деррида как революционного обновления структуры и смысла прощания/прощения с целью критики предсмертных писем Миколы Хвылевого: писатель был сторонником Фридриха Ницше, которого считают „деконструктором до деконструкции” (Автономова). Реляция этих текстов и неизданных писем их адресатки Любови Уманцевой раскрывает множество способов проявления опыта пере-жизни как невозможного проща(е)ния — аналогии продолжения жизни после смерти отца не только в соответствии с немецкими überleben, fortleben, erleben, но и пере-мысливания его мыслей, то есть не только их повторения, но усложнения. Отсюда сосредоточение на пустотах и разрывах как „ранах истины”, анализ парадоксов отсутствия сцены прощЕния, с одной стороны, и прощАния, которого не было, с другой, расшатывающих ценность воспоминаний.