AS HERANÇAS SEMITA E GREGA NA COMPREENSÃO DO LOGOS JOANINO

O conceito Logos utilizado no Prólogo de João em 1,1 é identificado com Deus. O Logos é pré-existente, porém em 1,14 o Logos aparece na carne, habitando com a humanidade. Sua origem é helênica, mas utilizado pelo evangelista adquire o sentido de vida e salvação em Cristo. O artigo aborda como o Logos Joanino teve influência semita no Dabar, na Memrá rabínica, na tradição sapiencial e em Filon de Alexandria. Essa apropriação do Logos helênico, em vista dos objetivos de João tem influência semita, pois no Antigo Testamento a palavra também realiza o que significa. E em João o Logos é palavra que se fez carne em vista da salvação.