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Der Artikel beleuchtet die Leistungsfähigkeit von Hans G. Kippenbergs religionssystematischen Überlegungen am Beispiel des Themenfeldes Religion und Migration. Ausgehend von der Beobachtung, dass Religion eine eklatante Leerstelle in der aktuellen Migrationsforschung darstellt, wird zunächst der aktuelle Forschungsstand zu Religion und Migration skizziert. Auf einer konzeptionellen Ebene greift der Beitrag im Anschluss ausgewählte handlungs-, institutionen- und differenzierungstheoretische Ansätze Kippenbergs auf und fokussiert dabei insbesondere auf seine Überlegungen zu „religiösen Skripten“, der „Brüderlichkeitsethik“ und den Wechselbeziehungen zwischen Religion und Recht. Anhand von drei exemplarischen Forschungslinien – Online-Fatwas zur religiösen Selbstvergewisserung in der Diaspora, die Wohlfahrtsproduktion religiöser Migrationsgemeinschaften und die Rolle von „Soft Governance“ in der Steuerung religiöser Pluralität – wird gezeigt, wie Kippenbergs Perspektiven einen tieferen Einblick in die Eigendynamik der religiösen Sphäre im Migrationskontext ermöglichen können. Daraus lassen sich auch allgemeinere Einsichten für die Verortung der Sozialwissenschaftlichen Religionsforschung zwischen Religionssoziologie und Religionswissenschaft gewinnen, die am Schluss des Artikels erörtert werden.

Religiöse Skripte, Brüderlichkeitsethik, Verrechtlichung: Der Beitrag von Hans G. Kippenberg zur Erforschung von Religion in Migrationskontexten