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Este artículo es una denuncia desde la teoría sociológica, dirigida a dos terribles prácticas ancestrales como son el infanticidio y el feticidio en India, China y Pakistán, así como a la causa estructural de esas prácticas: un sistema patriarcal de dominación de género que provoca la opresión de las mujeres y las niñas. Para construir teóricamente esta denuncia, sigo la teoría social feminista y de género desde el estructuralismo, el postestructuralismo y la teoría de la práctica, tomando como hilo conductor la idea de intercambio y tráfico de mujeres, y definiendo la teoría feminista como práctica transformadora para el cambio social, con el objetivo de vincular teoría y práctica: reflexionar desde la teoría para promover el cambio en la práctica. Mi énfasis se dirige a la teoría feminista de la práctica, dado su potencial transformador, que permite teorizar sobre la agencia, la resistencia y el cambio protagonizados por las mujeres.This article uses sociological theory to denounce two terrible practices such as feticide and infanticide in India, China and Pakistan, as well as their structural cause: a patriarchal system that generates gender domination and oppression. In doing so, the argument will draw on feminist structuralism, poststructuralism, and the theory of practice, and will deal with the concept of exchange/traffic of women. It will also define feminist theory in terms of transformative practice aimed to social change. The final objective is to link theory and practice: theory in order to think about the phenomenon and denounce it, and practice in order to change it. The focus is on the feminist transformative potential of the feminist theory of practice, which allows to theorise agency, resistance and change led by women

La maldición de ser niña. Estructuralismo, postestructuralismo y teoría de la práctica en género y sexualidad