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A mediados de 10s anos sesenta, y a ambos lados del Atlantico, la crisis de la sociologia del conocimiento se diagnosticaba en terminos similares. Dos libros aparecidos casi al mismo tiempo -Les cadres sociaux de la connaissance, de Georges Gurvitch (en 1966) y The Social Construction o f Reality, de Peter Berger y Thomas Luckmann (en 1967)coincidian en senalar como una de las razones fundamentales de la paralisis en que se encontraba la disciplina, la contaminacion afilosofica)> que padecia desde su origen. Para explicarlo, en un agudo dictamen sobre la situacion que habia propiciado su aparicion y arraigo en la Alemania de 10s anos veinte, . Berger y Luckmann hablaban del icvertigo de la relatividad)> que sentian 10s intelectuales germanos, agobiados por el {(enorme conglomerado de erudicion historica), acumulado a 10 largo del siglo anterior, y apremiados. por las solicitaciones simultaneas del materialismo marxista, el antiidealismo nietzschiano y el relativismo historicista. La sociologia del conocimiento en manos de Scheler habia sido -decfanun arma concebida para superar el escollo del relativisrno,' un tramite iilosofico y no una disciplina positiva, Posteriormente, en la obra de Mannheim --el clasico indiscutible-, es la critica de la ideologia de raiz marxista la que se convierte en escollo, mientras que el modo de superar10 resulta mas afin al

La trascendencia teórica de la sociología de la música. El caso de Max Weber