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A Si me querés, quereme transa (2010), Cristina Alarcón organitza la trama que uneix una vila, la violència i el narcotràfic a Villa del Señor, Argentina. En aquest article, indagarem en una sèrie de relacions -econòmiques, culturals i socials- que es despleguen a la crònica a partir de les veus dels mateixos protagonistes, especialment, els vincles entre el rural i  l’urbà, les migracions, i les representacions que des del melodrama al gore es configuren entorn a la lògica de la droga. Analitzarem principalment aquestes qüestions a partir de la figura de la transa Alcira.In the book named Si me querés, quereme transa (2010), Cristian Alarcón organizes a plot that joins the slum, violence and drug trafficking in Villa del Señor, Argentina. In this article, we will investigate in a series of connections —economics, cultural and socials— that are displayed in the chronicle from the voices of the typical protagonists, especially, the link between the rural and the urban areas, migrations, and the representations that go from melodrama to gore being configured around the drugs’s logic. Mainly, we will analyze those articulations from the figures of “transa”, Alcira.En Si me querés, quereme transa (2010), Cristian Alarcón organiza la trama que une la villa, la violencia y el narcotráfico en Villa del Señor, Argentina. En este artículo, indagaremos en una serie de relaciones —económicas, culturales y sociales— que se despliegan en la crónica a partir de las voces de los propios protagonistas, especialmente, los vínculos entre lo rural y lo urbano, las migraciones, y las representaciones que desde el melodrama al gore se configuran en torno a la lógica de la droga. Analizaremos principalmente dichas articulaciones a partir de la figura de la transa Alcira

La trama de la droga: migraciones y representaciones en la crónica Si me querés, quéreme transa, de Cristián Alarcón