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La historia de los pueblos indígenas de América Latina y del Ecuador está íntimamente asociada con el régimen de hacienda que territorialmente desapareció hace treinta y cinco años, sin embargo, subsiste de algún modo, en el contexto de la cooperación. El presente artículo analiza la continuidad de los imaginarios, de los discursos y prácticas propias de los tiempos de la hacienda en la interacción con los actores: organizaciones no gubernamentales de desarrollo, las instituciones del gobierno y los indígenas, a partir de la aproximación histórica y etnográfica a las comunidades indígenas situadas en lo que un día se les conocía como la Hacienda Totorillas en Guamote, Ecuador. Se argumenta que las políticas públicas y la ejecución de las mismas se establecen bajo lógicas de favor y gratitud, provenientes de la antigua hacienda.The history of the indigenous peoples of Latin America and Ecuador is closely associated with the hacienda system that disappeared thirty-five years ago. However, it remains in the context of international aid. From historical and ethnographic approaches of the indigenous communities settled in what once was known as the Hacienda Totorillas in Guamote, Ecuador, this article analyzes the continuity in social imaginaries, discourses and practices of the hacienda times through the interaction of these elements: non-governmental development organizations, government institutions and indigenous people. It is argued that public policy and its implementation are set under favour and gratitude logics from the old hacienda

La continuidad de los discursos y prácticas de la Hacienda en el contexto de la cooperación