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Permítaseme que añada una coda al ensayo seminal de Arboleya motivo de homenaje de este número monográfico dedicado al Saber Social de los griegos antiguos. Y no por otra razón que la enorme importancia que para mi gusto cobra su figura como garante de la continuidad de la sociología académica española tras la Guerra Civil (ello, además, dentro de una actitud abierta hacia los colegas forzosamente exilados como Francisco Ayala, José Medina Echavarría y Luis Recaséns Siches)1. La idea central del autor es que “el saber social de los helenos” hizo avanzar el pensamiento sobre la sociedad pero no anticipó una genuina ciencia de la sociedad. La razón que arguye para este juicio es que, en su opinión, la filosofía griega unificó metafísicamente la ‘physis’, el ‘nomos’ y la ‘polis’, creando un ente totalizador que centraba el objeto de estudio social pero imposibilitaba su enfoque analítico. Se trataría, pues, de aplicar a la poderosa propuesta griega un correctivo postmetafísico que permitiera deslindar los ámbitos de lo normativo, lo científico-experimental y lo científico-social, sin perder por supuesto la visión de conjunto aunque, igualmente, sin mezclar los campos de estudio ni las estrategias disciplinares.

“Más allá de la ‘polis’: el truncado viaje postmetafísico de Enrique Gómez Arboleya”