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Les politiques de lutte contre les inégalités éducatives ciblées sur les groupes les plus défavorisées ont profondément évolué depuis leur mise en place à l’échelle internationale dans les décennies 1980 et 1990. Ces évolutions rendent compte aussi bien des aléas politiques que des difficultés à résoudre une aporie constitutive de ce type d’intervention : si « l’indifférence aux différences » ne fait que reproduire des inégalités, la différentiation par le ciblage risque de renforcer la stigmatisation des populations défavorisées. Cette tension peut à notre sens être éclairée à partir des débats théoriques sur les inégalités éducatives entre, d’une part, la sociologie critique de Pierre Bourdieu, et d’autre part, la philosophie émancipatrice de Jacques Rancière. Dans cet article, essentiellement théorique, nous proposons d’étudier les débats entre ces deux approches, leurs apports et leurs limites afin d’élucider des tensions propres aux politiques éducatives de lutte contre les inégalités. Nous conclurons sur les possibilités de surmonter ces apories à travers la réflexion pédagogique sur les normes constitutives aux objets de savoir. Notre réflexion prend appui sur notre travail de thèse dans lequel nous étudions comment se construisent, se mettent en place, et évoluent les politiques de lutte contre les inégalités en Argentine dans la période 1993-2013.

La lutte contre les inégalités éducatives entre la sociologie critique de P. Bourdieu et la philosophie émancipatrice de J. Rancière