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Este artigo explora a ideia de “sexo malfeito”, glosa disposta por sujeitos Ticuna ao dispositivo de sexualidade operativo no âmbito de suas alianças matrimoniais. Toma-se como foco de análise epistemologias políticas e morais que o circunscrevem, simultaneamente, enquanto relações incestuosas (womãtchi), prescrevendo laços entre pessoas proximamente aparentadas, consanguíneos ou afins, e as transformações pelas quais suas variações expressam-se, particularmente comunicadas a partir dos efeitos de conversão religiosa, alterando-se em noções de “pecado”.

Do “sexo malfeito”. Transformações morais e dispositivos de sexualidade indígena.