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Este texto aborda la ultima parte de la produccion teorica de Leon Rozitchner, en donde se tematiza el mito estructurante de nuestra cultura: el cristianismo. Mediante una interpretacion freudiana de las Confesiones de San Agustin, Rozitchner retoma con originalidad la idea marxista que considera a la critica de la religion como el presupuesto de toda critica. Se ponen de relieve los nucleos religiosos encubiertos en la secularizacion moderna que el capitalismo obstaculiza y se arriba a una idea de cuerpo que permite revisar criticamente antiguas dicotomias transidas de religion, para abrir espacio a nuevos modos de contar la Historia. Desde la perspectiva del materialismo historico, se intenta aqui dar cuenta del pasaje de la critica de la ideologia a la critica de la mitologia. Esta ultima propicia la reflexion sobre los fundamentos simbolicos que podrian dar lugar a procesos emancipatorios. Finalmente, se muestra que la voluntad de construir una teoria del sujeto y una critica cultural es, en la obra de Rozitchner, el correlato de una permanente reflexion sobre la propia identidad.

MATERIALIDAD, TIEMPO Y DESEO: LA CRÍTICA DE LA MITOLOGÍA CRISTIANA EN LA OBRA DE LEÓN ROZITCHNER