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L’essai de Regis Boyer se presente sous la forme de « trois reflexions » sur le modernisme Scandinave en litterature. Il souligne d’abord l’ambiguite du terme « modernisme » et constate, a partir de la denomination, pour lui aberrante, mais courante en Scandinavie, de « post-modernisme » que le veritable modernisme Scandinave reste attache au gennembrud (1870) et a ses sequelles. En somme, les gennembrudsmaend sont ceux qui ont ose dire ce que leurs contemporains, trop longtemps attaches aux courants venus de France ou d’Allemagne, n’avaient pas eu l’audace d’exprimer.Sa premiere reflexion porte sur les themes du modernisme. Ils n’ont rien de particulierement original, ils s’attachent, la comme partout ailleurs en Occident, a coincider avec les changements radicaux intervenus, dans tous les domaines, dans un monde en mutation radicale. L’accent est porte sur des modifications profondes qu’a subies la vision de l’homme, de la vie et du monde dans un univers qui aura subi une evolution plus radicale et, peut-etre, plus profonde qu’ailleurs. Mais en somme, l’originalite du modernisme Scandinave, sous cet angle, ne lui parait pas determinante.C’est pourquoi sa seconde reflexion est plus attentive : elle concerne les innovations techniques, formelles qu’a apportees le Nord en matiere de litterature. Un eclairage plus vif est porte sur celles de ces modifications qui marquent une rupture plus evidente avec des modes d’expression traditionnalistes.Mais, et c’est sa troisieme reflexion, la nouveaute, pour chere qu’elle soit, ne va pas, dans le Nord, au-dela de limites « raisonnables », c’est-a-dire que des valeurs immemoriales paraissent triompher de tous les vents de la mode. Une certaine echelle de valeurs morales et religieuses, une defiance des abstractions gratuites et surtout une fidelite comme inconditionnelle a l’art de raconter lui paraissent marquer les limites du modernisme Scandinave tout en sauvegardant ce qui, de toujours, a fait la specificite de ces inspirations.

Le modernisme littéraire dans le Nord « L’art et la vie » : trois réflexions