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La presente etude porte sur le statut juridique de l'embryon humain, et plus precisement sur les fondements conceptuels et ethiques des discours juridiques, comme ils ont ete prononces apres les progres recents des biotechnologies. En prenant comme point de depart la dispute doctrinale autour de la qualification juridique des entites antenatales au moyen du couple conceptuel traditionnel « personne »/ « chose », il est demontre, dans une premiere partie, que la source la plus importante des ambiguites dans l'apprehension juridique de la vie antenatale a trait aux modes d'attribution de valeur a la vie humaine. Ainsi, il est soutenu que derriere la rhetorique de la « personnification » et de la « chosification » des entites antenatales se trouvent deux axiologies fort differentes qui apprehendent la valeur de la vie humaine de maniere divergente. Pour mieux saisir ces axiologies et leurs ambiguites, l'auteur cherche, dans une deuxieme partie, a reperer les justifications des acteurs juridiques et doctrinaux, qui invoquent des principes politiques plus generaux, relatifs a la maniere dont l'Etat est autorise a imposer juridiquement le respect des valeurs morales controversees dans des conditions d'un pluralisme des conceptions du bien et du sens de la vie humaine.

Les fondements éthiques des discours juridiques sur le statut de la vie humaine anténatale