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Dans ses travaux, John Locke soutient que l’universalite de la raison humaine et l’experience des sens permettent de decouvrir les fondements de la vie morale, sociale et politique. Des fondements qu’il etait convenu de rattacher a la loi de nature. Chaque homme a ainsi la tâche de se preserver et de faire le maximum pour preserver le reste de l’humanite. Ces premisses etant posees, Locke peut nous proposer une theorie originale des droits de propriete. Le fondement des droits de propriete reside dans le travail. C’est en effet le travail qui soustrait les biens communs a l’indivision et qui etablit le droit de propriete. Locke ira jusqu’a considerer que le travail cree la valeur, reprenant a son actif, la distinction entre valeur d’usage et valeur d’echange. Si le travail et les droits de propriete sont a l’origine de la societe economique, ils ne sont toutefois pas suffisants pour assurer sa preservation et sa stabilite. La croissance de la population et l’usage de la monnaie destabilisent cette quietude existentielle. Seule une delegation des pouvoirs politiques et judiciaires a un institution, le gouvernement, permettrait de preserver et de reguler la propriete.

La place du travail dans la pensée lockienne