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Los azares de una vida de viajes y sorpresas han dado como resultado que un pintor como José de Ribera se estudie entre los artistas italianos barrocos más representativos, bajo el nombre de Jusepe de Ribera. No es el primer caso de fluctuación de nacionalidades o identidades mixtas, como ha demostrado siglos más tarde la polémica de Picasso y su relación con Francia, por dar un ejemplo. Esta nota cosmopolita viene a propósito del grabado Sileno ebrio (1629), que pertenece al patrimonio artístico italiano (Capodimonte, Ñapóles), pero que fundamentalmente nos sirve como testimonio de una cierta estética barroca que se intenta enmarcar aquí en un marco mucho más amplio, tanto diacrónica como sincrónicamente. La pieza de Ribera convive con otros cuadros del mismo autor sobre cabezas grotescas o estudios a veces macabros de anatomía humana y, al tiempo que revela una cierta influencia de Mantegna (Bacanal), se inserta igualmente en la tradición pictórica de El Bosco (El jardín de las delicias. Los siete pecados capitales. El juicio final, etc.) o de Pieter Brueghel el Viejo (El triunfo de la muerte). El grabado de Ribera nos ilustra a un Sileno de enorme vientre, «a great expense of smooth white flesh without a wrinkle», celebración báquica y orgiástica, de sensualidad alegre y despreocupada, como ha definido con acierto Jonathan Brown^ Sileno nos traslada, desde su pose gro-

revista de filología española

“Mucho ofrece quien ofrece un libro”: escritura y carnivalización en &lt;i&gt;El día de la fiesta por la mañana y por la tarde&lt;/i&gt; (1660) de Juan de Zabaleta