English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

En la teoria de las relaciones internacionales abundan los argumentos estrategicos basados en la defensa de intereses nacionales, que suelen ir acompanados de pronunciamientos sobre. la inadecuacion de los juicios morales respecto de la conducta de las naciones, sea porque los terminos eticos no tienen el mismo significado en el contexto internacional o porque los juicios eticos son moralmente daninos en sus consecuencias para las relaciones internacionales. Diplomaticos como George Kennan, filosoios politicos como Benedetto Croce, historiadores como Arthur Schlesinger o teoricos de relaciones internacionales como Hans Morgenthau, por citar algunos nombres significativos, estan representados en ese grupo de pensadores. Es por esto que en varias ocasiones se ha sostenido que los estudios clasicos de teoria de las relaciones internacionales no abordan los temas eticos con la seriedad que merecen por diversas causas de endeble fundamento, entre las que cabe nombrar el escepticismo y el realismo (Cohen, 1984), aunque tambien algunas teorias postmodernas de la disciplina son susceptibles de la misma critica (Frost, 1996). Sin embargo, en los ultimos anos esa situacion ha cambiado radicalmente por motivos teoricos y empiricos. En el campo teorico, en la decada de 1970, comienzan a aparecer trabajos centrados en problemas de justificacion, que coinciden con el resurgimiento de las discusiones sobre etica normativa tras la aparicion de la Teoria de la justicia de Jobo Rawls y con diversos ataques al paradigma realista en la etica de las relaciones internacionales (p. ej., Beitz, 1979). Ademas, en el terreno practico, la necesidad de una discusion profunda de los problemas internacionales desde un punto de vista etico-normativo se demuestra cada vez mas notoria si tenemos en cuenta el tipo de casos ante los que nos encontramos y el contexto en el que se producen. Respecto de este ultimo, llama la atencion inmediatamente la transformacion internacional que se ha producido en las ultimas decadas y que hacen no ya conveniente sino necesario hablar con nuevos terminos como glohalizacion. Con razon se ha criticado este concepto por su ambiguedad, ya que puede describir «cualquier cosa desde Internet a una hamburguesa» y que con frecuencia es «un eufemismo cortes para la continua amcricanizacion de los gustos consumistas y de las practicas culturales" (Strange, 1996, p. xnt), No obstante, globalizacion es un concepto util porque, por un lado, nos permite una descripcion mas adecuada de una realidad internacional a la que le resulta imposible mantener sus problemas encerrados dentro de las fronteras de los Estados; pero que, por otro lado, nos alerta tambien, y sin excluir el sentido normativo, de los nuevos analisis que se precisan para decidir cuestiones en las que no solo hay elementos descriptivos, sino tambien preguntas sobre como se debe actuar en casos criticos como la inmigracion por motivos politicos y economicos en los paises desarrollados, la proteccion del medio ambiente mundial en los paises desarrollados y subdesarrollados, la utilizacion de energias altamente contaminantes y con grandes niveles de riesgo, junto a problemas mas tradicionales como los

Soberanía y ética en las relaciones internacionales: contextos superpuestos