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“O conhecimento não pertence a ninguém. E precisa circular. Se o conhecimento fica preso, ele morre.” Com este pensamento, Suely Correa, terapeuta corporal, liderança popular de Cuiabá, Mato Grosso, encerrou sua fala durante um evento recente, do qual participaram profissionais de saúde, pesquisadores e docentes em saúde coletiva, pessoas de movimentos populares, debatendo a formação profissional, os processos de educação em saúde e as políticas públicas em interlocução com a sociedade. Combinando simplicidade e profundidade, Suely expressou a perspectiva da valorização do diálogo e da troca de saberes e experiências como base para o desenvolvimento de um projeto coletivo e democrático de saúde. A legitimidade dos diversos saberes costuma ser explicitada nos discursos, autorizados e não autorizados, o que não significa que as práticas de saúde estejam conseguindo dar concretude a este discurso. Afinal, sempre esteve presente na história a peleja entre um grupo que clama para si a exclusividade e a legitimidade do conhecimento sobre a saúde contra outros, os chamados de charlatães, e a capacidade de organizar, sistematizar e estocar, de forma documental, o conhecimento produzido, além da erudição, são elementos centrais para a distinção entre quem pode e quem não pode falar sobre a saúde e o cuidado. O avanço de um modelo de ciência centrado na fragmentação disciplinar e na especialização se constitui como suporte a uma racionalidade médica que dá centralidade ao processo patológico, à visão mecanicista do Helena Maria Scherlowski Leal David Faculdade de Enfermagem, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil

Informação, Saúde e Redes Sociais: diálogos de conhecimentos nas comunidades da Maré; by Regina Maria Marteleto & Eduardo Navarro Stotz