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EnglishThe article aims to find points of approximation on the definition of subjectivity that Sartre exposes in Being and nothingness to the analogue conceptualization from Fichte in Science of knowledge. In order to do so, the strategy adopted here, first, is to analyze how the notion of I as ground arises in the Fichtean thought and culminates in a theory of practical reason that implies in the ontological primacy of action. From this, it will be possible to draw certain points of convergence (and divergence) with the Sartrean operation of founding the cogito in a pre-reflective instância, whose deployment is close to that drawn by Fichte. In a word, the intention is to show how the thought of both authors results in a practical philosophy whose leitmotiv is the purge of any index of reification of consciousness, thus, in the proclamation of the absolute freedom of the subject. portuguesO artigo visa encontrar pontos de aproximacao da definicao de subjetividade que Sartre expoe em O ser e o nada a correlata conceituacao de Fichte na Doutrina-da-Ciencia. Para tanto, a estrategia aqui adotada, primeiramente, e a de analisar como a nocao de Eu enquanto fundamento surge no pensamento fichteano e culmina em uma teoria da razao pratica que implica no primado ontologico da acao. A partir disso, sera possivel tracar certos pontos de convergencia (e divergencia) com a operacao sartriana de fundamentacao do cogito em uma ordem pre-reflexiva, cujo desdobramento se aproxima daquele tracado por Fichte. Numa palavra, o intuito e mostrar como o pensamento de ambos os autores resulta em uma filosofia pratica cujo leitmotiv e o expurgo a qualquer indice de reificacao da consciencia, logo, na proclamacao da liberdade absoluta do sujeito.

Subjetividade, liberdade e ação: aproximações entre a ontologia fenomenológica de Sartre e o idealismo transcendental de Fichte