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La historia de la educacion en Mexico transito durante varias decadas por una ruta en la que predomino el estudio de las instituciones, los pedagogos, los discursos oficiales, los programas de estudio, los libros de texto, el papel docente o los procesos de escolarizacion, pero se mantuvo fuera de foco no solo de un gigantesco conjunto de valores, conductas, conceptos, practicas, producciones y discursos, sino tambien de un enorme grupo de sujetos que participaban de los procesos educativos. De tal forma, en aquella historiografia, que podriamos llamar “tradicional”, los homosexuales, los indigenas, los ninos, las mujeres, los maestros y, en general, los ciudadanos de a pie aparecian generalmente como receptores, pero muy desdibujados cuando eran actores. La creencia en el poder hegemonico de los discursos “educativos” oficiales, en sus posibilidades ilimitadas de modificar habitos y costumbres, de construir una unica via de ciudadania y de identidad nacional, olvido que los sujetos por educar nunca fueron receptores pasivos ni una serie de cuencos para llenar, sino actores sociales, personas con capacidad de interactuar con los discursos, agentes capaces de apropiarse y reconocer, criticar, reinterpretar o resistir a los discursos dirigidos hacia ellos.

revista mexicana de historia de la educación

La biografía como método para la historia de la educación y la infancia: Reseña de Mary Kay Vaughan (2015), Portrait of a young painter: Pepe Zúñiga and Mexico City’s rebel generation, Duke University Press, Durham