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Desde hace ya mucho tiempo se ha pretendido hacer una historia general y unica, capaz de abarcar todo bajo un mismo cielo: la politica, la economia, etc., y sin embargo el resultado no es otro que decenas de relatos desarticulados y descoloridos en el que las conexiones no son mas que tematicas, pues los sistemas de orden, los discursos de verdad, las tecnologias de control y disciplinamiento, la maquina de represion y clasificacion solo se da como vaga representacion lejana, misteriosa y abstracta. Ciertamente desde la epoca de los cronistas (siglos XVI y XVII) hasta los botanicos de fines del siglo XVIII y desde estos hasta el posicionamiento de las ciencias positivistas en las postrimerias del siglo decimononico y en nuestra experiencia actual, la historia ha sido abatida por dos sistemas de orden y clasificacion: el primero dual, el de seres organizados y no organizados, el segundo en cambio caracterizado por la nocion de la vida, en cuyas entranas han surgido un sinnumero de practicas positivas y positivistas que intentan definir y controlar al hombre. En tal sentido debe decirse que el supuesto folclor popular base de “nuestra nacionalidad” reconstruido por los costumbristas y geografos de mediados de siglo XIX y retomados por los folcloristas y pedagogos del XX, no han surgido como resultado simplemente de conocer al “pueblo colombiano” sino como parte de ese gran aparato biopolitico, bioetico y georacista en las puertas del nacimiento del Estado Nacional. Palabras clave: antropogeografia, apestados, ciencia del orden, civilizacion, clasificar, climas, etnografia, herbario universal, higiene publica, los degenerados, region, taxonomia, teoria de las razas, vicios.

Antropogeografia de los degenerados: una mirada foucaultiana de los sistemas espaciales de clasificación.