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A reinauguração da Praça Mauá, localizada no centro da cidade do Rio de Janeiro, nos lembrou, com pompa e circunstância, a condição de cidade e sociedade desigual com a qual nos acostumamos desde sempre a conviver. O projeto é parte integrante de uma série de ações que podem ser, de certa forma, consideradas como legítimas herdeiras da “política de distribuição de investimento no território municipal que, sistematicamente, privilegiará a área central da cidade e os bairros onde reside a população de maior poder aquisitivo da Zona Sul e parte da Zona Norte, em detrimento dos chamados subúrbios” (FERNANDES, 2010, p.15). No Rio, a origem dessa política coincide, segundo o autor, com o momento seguinte à Reforma Passos em que se tratou, então, de dar solução “ao urgente problema das habitações na capital da república” (BENCHIMOL apud FERNANDES, 2010, p.14), utilizando o subúrbio “para tirar da cena urbana as classes populares da cidade”, negando-lhes “até mesmo a possibilidade de estar, no nível das representações, dentro da cidade”1. Assim, a própria persistência do uso da palavra subúrbio constrói, segundo o autor, “um dos eixos do imaginário e da ideologia da segregação socioespacial na geografia do Rio de Janeiro” (FERNANDES, 2010, p.8), no sentido em que utiliza a referência a um termo que, convencionalmente, remete à ideia de subordinação política, econômica e cultural de arrabaldes ou vizinhanças da cidade caracterizadas pela descontinuidade de construções.

Sobre a oportunidade de um legado olímpico para o Rio