English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

El siguiente trabajo argumenta que en la teoria que propone el filosofo de la sociedad John Searle para explicar la construccion y el sostenimiento de la realidad social, se deja de lado el poder que tienen las imagenes para la cohesion de los individuos en sociedad. Searle construye una sistematica explicacion de la ontologia social humana, en la que conjuga aspectos tan relevantes e iluminadores como la forma en que la mente dispone a las personas a actuar colectivamente, la capacidad que tienen los humanos de otorgarle a cosas o individuos poderes, algunas veces tan ineludibles como las fuerzas naturales, y la manera en que el lenguaje crea realidades no fisicas: la realidad social. No obstante, y a pesar de lo fecunda e influyente, la teoria de Searle descuida un aspecto que en este trabajo se muestra como fundamental para la construccion de la realidad social: el establecimiento de imagenes colectivas. Asi, en la construccion y el sostenimiento de la realidad social, el poder de las imagenes disenadas y masificadas por los medios de comunicacion es tan importante como los mecanismos metales y linguisticos que describe John Searle.

La construcción de la realidad social de John Searle, una ontología social sin imágenes