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Selon les critiques, Becket ou l’honneur de Dieu est une étude profonde sur l’amitié, dans laquelle Anouilh présente « une philosophie de l’amitié, telle qu’il la comprend et telle qu’il n’a jamais pu la pratiquer »1. Tout semble diviser Henri II, roi d’Angleterre et Becket son sujet : le statut social, l’appartenance ethnique, les valeurs, l’éducation et la culture personnelle. Autant de différences, pour ne citer que quelques exemples, qui devraient les éloigner l’un de l’autre. Malgré cela, leur amitié subsiste et même surmonte plusieurs épreuves. Néanmoins, au fil du temps, Becket évolue sur le plan social et personnel et leur amitié semble en subir le contrecoup. D’emblée, la question se pose de savoir si l’amitié entre le souverain et son sujet, entre l’altruiste et l’égoïste, entre un homme intelligent et un rustre, est possible. Anouilh nous présente plusieurs facettes de cette amitié, située dans un contexte socioculturel conflictuel, entre deux individus qui diffèrent sous tous les aspects, amitié qui a pourtant quelque chose d’universel. Dans notre propos, nous voudrions apporter une réflexion sur les principes sur lesquels repose l’amitié et sur l’influence qu’ont sur elle les facteurs extérieurs (comme par exemple l’appartenance à une classe sociale) et intérieurs (les valeurs, les traits de caractère, la culture) à partir de l’analyse de la relation amicale entre les deux protagonistes. Nous présenterons tout d’abord le contexte sociopolitique et une analyse comparative des deux amis, ensuite les différentes étapes de leur amitié, pour réfléchir à la signification que celle-ci revêt à leurs yeux et aux raisons de sa rupture, et pour finalement nous interroger sur la philosophie de l’amitié présentée par l’auteur dans cette œuvre.

Quelques réflexions sur l’amitié sur l’exemple de „Becket ou l’honneur de Dieu” de Jean Anouilh