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Num contexto em que ruiam, no leste europeu, as experiencias socialistas frustradas das repu licas da e tinta niao ovi tica quando o espectro da “amea a comunista” parecia dei ar dassombrar as potencias capitalistas do Ocidente, as desilusoes marcadas pelo colapso dos projetos utopicos de comunidade alentados pela esquerda socialista aprofundavam-se face a realidade inexoravel do suposto triunfo e perpetuidade da sociedade capitalista. Nesse contexto, assim assinalado pelas malogradas propostas de transformacao social, Giorgio Agamben as coloca em questao e procura, em A Comunidade que vem, repensar o ideal politico de comunidade sob um vies diferente das perspectivas comunitarias que entao esboroavam. Contudo, como observa Raul Antelo, essa comunidade nao tem nada a ver com o comunismo ou o comunitarismo, e, por outro lado, que vem nao remete a ideia de futuro “Quer di er inoperante e decreativa mpol tica Que est sempre chegando no meio de uma coletividade e e, justamente, porque nunca acaba de chegar, que ela resiste ao coletivo e ate mesmo ao individuo (2007, p. 29). Uma comunidade nao pressuposta, que nao se funda em nenhuma reivindicacao identitaria, em nenhum conceito ou propriedade – uma comunidade de singularidades quaisquer. “ ser que vem” gam en escreve na primeira linha de seu te to “ o ser

A COMUNIDADE DAS SINGULARIDADES QUAISQUER: A COMUNIDADE QUE VEM DE GIORGIO AGAMBEN