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Resumo O capitulo chileno do exilio de Mario Pedrosa, terminado abruptamente em 1973 com o golpe ao governo Allende, e o subsequente exilio frances marcaram a passagem do critico do europeismo para a defesa de uma posicao terceiro-mundista. Na Franca, Pedrosa escreveu o Discurso aos Tupiniquins e Nambas (1975), ponto de partida para uma reflexao sobre a America Latina que resultara, em 1978, em um verdadeiro projeto de descolonizacao do pensamento eurocentrico a partir da arte amerindia: a exposicao (nao realizada) Arte de viver, Arte de criar. Tendo como foco a decada de 1970, ultimo periodo de atuacao politica e intelectual do critico, este trabalho tem como objetivo apresentar a opcao terceiro-mundista de Pedrosa na vertente das teorias do “pensamento liminar”, voltadas a reveindicar para o Brasil um lugar nao mais de colonia, mas de locus de enunciacao das narrativas historicamente subalternizadas. Abstract The Chilean chapter of Mario Pedrosa’s exile, finished abruptly in 1973 with the coup to the Allende government, and the subsequent French exile, marked the critic’s crossing from Europeanism to the defense of a third-world position. In France, Pedrosa wrote the “Discurso aos Tupiniquins e Nambas”, starting point for a reflection on Latin America, that will result, in 1978, in a true project of decolonization of the Eurocentric thought from Amerindian art: the exhibition (not accomplished) “Arte de viver, Arte de criar”. Focusing on the 1970s, the last period of political and intellectual activity of the critic, this paper aims to insert Pedrosa’s third-world option in the liminary thinking theories, aimed at revealing to Brazil a place no longer a colony, but a “locus” of enunciation of historically subalternized narratives.

A opção terceiro-mundista de Mário Pedrosa