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Je vous propose de nous interroger sur la nature et le statut des randonnees –contes enumeratifs– a partir du conte Wee Wee Woman (ATU 2016). Ce conte exemplifie les difficultes que souleve la classification des randonnees. Les catalogues AT et ATU semblent utiliser la repetition du mot « tout petit » comme seul critere de distinction. Or la description qu’ils donnent de ce conte-type ne s’applique qu’a certaines des versions connues. A la difference de certaines randonnees comme The Goat who would not Go Home ATU 2015, le conte Wee wee Woman ne peut pas etre relie a quelque usage religieux ou rituel, et il est peu probable qu’il ait jamais ete utilise a des fins didactiques. Sous ses formes les plus simples, c’est presque un conte d’attrape, qui frustre l’auditeur dans son attente d’un vrai recit complet. On peut y voir une parodie de conte, l’exploration facetieuse des limites de la narratologie. Jusqu’ou peut-on pousser la simplicite d’un enonce, et la trivialite de ses details, avant qu’il cesse d’etre un recit? Par ailleurs, cette randonnee, plus que d’autres peut-etre, a un fort element de virelangue (« tongue-twister »). Plus que tous les autres types de contes, les randonnees ne prennent tout leur sens que dans une performance orale. *** Us proposo que ens preguntem sobre la naturalesa i l’estatus dels les rondalles enumeratives a partir de la rondalla Wee Wee Woman (ATU 2016). Aquesta rondalla exemplifica les dificultats que planteja la classificacio de les rondalles enumeratives. Els catalegs AT i ATU semblen utilitzar la repeticio del mot «diminut» com a unic criteri de diferenciacio. La descripcio, pero, que donen d’aquesta rondalla-tipus nomes s’aplica a algunes de les versions conegudes. A diferencia d’algunes rondalles enumeratives com ara The Goat Who Would Not Go Home (ATU 2015), el conte Wee Wee Woman no es pot pas relacionar amb cap us religios o ritual, i es poc probable que mai s’hagi utilitzat amb fins didactics. En les formes mes simples, es gairebe una rondalla-trampa, que frustra l’auditori en l’expectativa d’un autentic relat complet. S’hi pot veure una parodia de rondalla, l’exploracio graciosa dels limits de la narratologia. Fins on podem exagerar la simplicitat d’un enunciat, i la trivialitat dels seus detalls, abans que deixi de ser una historia? D’altra banda, aquesta rondalla enumerativa, potser mes que no d’altres, te un fort element d’embarbussament (tongue-twister). Mes que qualsevol altra tipus d’histories, les rondalles enumeratives prenen sentit en una actuacio oral.

Les randonnées (contes énumératifs) – Entre récits, virelangues et facéties