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Este artigo explora as transformacoes do xamanismo entre os Baniwa, um povo indigena do noroeste amazonico cujos membros se converteram na sua maioria ao cristianismo evangelico em meados do seculo XX. A partir de uma abordagem que enfatiza a dimensao “dialogica” das atividades xamânicas, descreve as antigas expressoes da pajelanca baniwa, as alteracoes que sofreram devido a difusao do cristianismo evangelico e as tentativas contemporâneas de reabilitacao de certos dos seus aspectos atraves de “projetos de revitalizacao cultural”. Ao recorrer a nocao de “patrimonializacao”, que ajuda a pensar estas politicas culturais recentes, procuro mostrar que a pajelanca baniwa esta sendo dissociada dos seus antigos usos e transferida para outra esfera social, a area das relacoes exteriores do grupo, na qual e mobilizada principalmente para adquirir prestigio e captar recursos do mundo dos brancos. Sugiro em conclusao considerar essa nova expressao da pajelanca baniwa como um “xamanismo de interface”.

Derrota interna, sucesso exterior: a patrimonialização do xamanismo entre os Baniwa (Alto Rio Negro – Amazonas)