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No Brasil, poucas áreas de estudo vêm crescendo atualmente com o mesmo vigor que a história da historiografia. Em um passado não muito distante, eram raros os estudos que tinham como foco principal de suas análises as narrativas, os gêneros, as linguagens ou outras organizações textuais presentes nos trabalhos históricos. O livro, recentemente lançado, de Bruno Franco Medeiros, Plagiário, à maneira de todos os historiadores, é certamente um dos frutos desse novo cenário dos estudos em história da historiografia. Inicialmente pensado como dissertação de mestrado, defendida em 2011 no Programa de Pós-Graduação em História Social da Universidade de São Paulo, o livro tem por objetivo central “traçar as especificidades da narrativa histórica empreendida por [Alphonse de] Beauchamp”, e analisar “de que modo [essa narrativa] se relacionava com outras que se desenvolveram no mesmo contexto” (p. 17). Assim, o leitor é guiado através de algumas discussões que se colocavam sobre as formas, mais ou menos adequadas, para a escrita histórica e os embates que figuravam na legitimação e construção dos estudos históricos nas primeiras décadas do século XIX. Seja no contexto de recepção brasileiro ou francês, Beauchamp teve seu nome constantemente atrelado ao adjetivo plagiário. Nascido na década de 1760, escreveu suas obras na capital parisiense no decorrer dos primeiros trinta anos do século XIX, falecendo em 1832. A hipótese central de Medeiros é que o rótulo de plagiário foi possível devido à rejeição, por parte dos críticos de Beauchamp, de alguns parâmetros de escrita da história, notadamente herdeiros da tradição clássica antiga, empregados em sua narrativa. Isso significa dizer que Beauchamp entendia a história como ação que deveria transcorrer diante dos olhos para melhor instruir seu leitor sobre os fatos do passado. O historiador deveria prezar por um estilo colorido, vivaz e repleto de detalhes, que compunham a verdadeira alma da história (p. 26). Complementarmente, o valor da história estava em sua força pedagógica e na sua capacidade de mostrar elementos que possibilitassem o entendimento do presente e a previsão do futuro. Beauchamp considerava que a história era muito mais do que um simples levantamento de fatos e datas: ela deveria instruir os homens por meio dos bons e maus exemplos (p. 28-29). Pensava

Quando plagiar é escrever a história: Alphonse de Beauchamp entre a historiografia antiga e moderna