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Esta revalorizacion del arte de la Coatlicue reelabora mitos y desmitificaciones mantenidos al interior de una cultura mexicana colonizada que no ha sabido aprender del pasado ni ha podido apreciar lo que la gran piedra muestra desde sus origenes. El Mexico oficial sigue cavando su propia tumba, re-negando y eliminando a los millones de pobladores autoctonos que las constantes migraciones han llevado al ahora monstruoso territorio mexicano que comercializa y vende todo incluido el arte del pasado. Pero, los tiempos y miradas siguen cambiando; ahora existen pensadoras y escritoras que llegan al centro de las discusiones y acciones en el mundo de las artes y ciencias que comparten otras visiones. Estas palabras y piedra siguen tinendo de rojo (sabiduria) y negro (escritura), los silencios sonoros en la historia; porque el mundo tambien es de las mujeres y no solo de los monstruos misoginos. La fuerza escultural de Coatlicue y la literatura de Elena Garro junto a los planteamientos epistemologicos de Gloria Anzaldua muestran que si algo tienen de monstruosas sus obras/personas es que se han alimentado de los monstruos que andan desatados. Las solidarias y diferentes sociedades que potencializan con sus textos siguen siendo desafios que esperan mejores respuestas.

Coatlicue, la piedra, la palabra: somos indias. En <i>Los recuerdos del porvenir y borderlands: la frontera. The new mestiza</i>