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A teoria agostiniana da vontade e desenvolvida dentro da elaboracao da estrutura fundamental de sua etica, onde o problema acerca da origem do mal e da responsabilidade humana surgem como motivacao. Agostinho apresenta a vontade como uma faculdade ativa da alma pela qual o homem exercendo sua liberdade, projeta-se no mundo. Embora seja neutra, ela e suscetivel as influencias tanto das sensacoes produzidas pelas relacoes do homem com o mundo objetivo, quanto do que lhe e transmitido pela razao. Atraves do entendimento e discernimento destas influencias psicologicas, o homem age tanto construindo sua identidade como reduzindo sua condicao ontologica.

A intencionalidade da vontade como faculdade de ação no “De Libero Arbítrio” de Agostinho