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Arqueologos que estudam o periodo Formativo nas Americas e o Neolitico no Velho Mundo ha muito tempo estao preocupados com o estudo das funcoes economicas, sociais e ideologicas associadas ao surgimento de monumentos funerarios e da criacao de paisagens sagradas construidas. Tradicionalmente, o debate centrou-se em como esses processos refletem mudancas na subsistencia, o crescimento da populacao, a territorialidade e o surgimento e desenvolvimento das distincoes sociais. Mais recentemente, a discussao voltou-se para aspectos relacionados com a percepcao, a memoria, a ideologia e os principios e os significados das paisagens monumentais estruturais subjacentes. Varios autores tem enfatizado a importância da paisagem como um meio de encapsular e transmitir a memoria historica, bem como um fator crucial na formacao politica associada com as estruturas sociais mais complexas e a apropriacao de novos territorios (BRADLEY, 1998; DILLEHAY, 2007; THOMAS, 1999).

PAISAGENS JÊ MERIDIONAIS: ECOLOGIA, HISTÓRIA E PODER NUMA PAISAGEM TRANSICIONAL DURANTE O HOLOCENO TARDIO