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Verfassungen bilden einen komplexen kulturellen Tatbestand, der sich als normative Ordnung allein nicht angemessen beschreiben lässt. Hieraus ergeben sich vielfältige komparative Potenziale, die bislang weder in der Rechtsvergleichung noch in der Soziologie des Rechts ausgeschöpft scheinen. Der Beitrag skizziert vor diesem Hintergrund die Grundzüge einer rechtskulturvergleichenden Verfassungssoziologie. Zu diesem Zweck wird in einem ersten Schritt ein Analyseraster vorgeschlagen, das an der Mehrdimensionalität und Vielgestaltigkeit von Verfassungskulturen orientiert ist. Dabei wird zwischen einer  normativ-semantischen , einer  symbolisch-epistemischen , einer  praktisch-diskursiven  und einer  organisatorisch-sozialstrukturellen  Dimension von Verfassungskultur unterschieden. In einem zweiten Schritt wird diese Analytik exemplarisch auf die Verfassungskulturen der USA sowie Polens angewendet, die sodann in einem dritten Schritt miteinander kontrastiert werden. Der Beitrag schließt mit einigen Anmerkungen zur Logik und dem heuristischen Nutzen des Untersuchungsschemas.

Verfassungssoziologie als Rechtskulturvergleich: Zur Theorie und Empirie der Analyse von Verfassungskulturen am Beispiel der USA und Polens