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Der Artikel analysiert 2 Könige 22,3–11 sowohl synchron als auch diachron. Beide Analysen widerlegen die Existenz einer Tempelbibliothek in vorexilischer Zeit. Mit dem Wegfall einer solchen Bibliothek wird ebenfalls die Frage nach dem Bildungsstand der Priester aufgeworfen. Der Artikel beschreibt den Jerusalemer Tempel als Ort des Kultes; Priester waren primär für die Opfer verantwortlich. Diese Charakterisierung lässt weitere Rückschlüsse und Überlegungen in Bezug auf Religion und Theologie der vorexilischen Zeit zu.

Die Idee der Jerusalemer Tempelbibliothek: Eine kritische Untersuchung des Auffindungsberichtes in 2 Kön 22,3–11