English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Tools annual

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Global: Zendy Plus annual

Global: Zendy Free Plan

En el presente artículo se postula leer  El Orinoco ilustrado  (1741) de José Gumilla como contraescritura de una lógica de la Ilustración europea que excluye al Otro. Este dispositivo de la Ilustración europea procede de las investigaciones filosóficas sobre los americanos del holandés Cornelis de Pauw, quien en los siglos XVIII y XIX era reconocido por los europeos ilustrados como suma autoridad en asuntos del Nuevo Mundo. El proyecto escritural de Gumilla concretiza un problema que es más fundamental: este es el conflicto elemental del entrelazamiento del pensamiento misofóbico de la Ilustración europea con la realidad y sobre todo con el pensamiento xenofidente de la Ilustración latinoamericana, y viene a ser el verdadero lugar de conflicto del pensamiento racional en su enfrentamiento, en su capacidad de resolver los conflictos ante el otro que lo cuestiona.

El Orinoco ilustrado (1741) de José Gumilla: el sujeto americano entre naturaleza y taxonomía